CARTOLINA / Pasqua 2025
• “Chi ci rotolerà via il masso…” dal mondo sempre più chiuso,
dal futuro oscuro, dai luoghi di guerra, dalla fame dei poveri? •
Maria di Màgdala, Maria di Giacomo e Salome
[…] di buon mattino […) vennero al sepolcro al levar del sole.
Esse dicevano tra loro:
«Chi ci rotolerà via il masso dall’ingresso del sepolcro?».
(Vangelo di Marco, 16, 1-3).
Portavano oli aromatici. Avevano bisogno di gesti tranquilli di vita quotidiana
nella tragedia che le aveva colpite. Non volevano darla vinta alla morte.
Maria di Màgdala, Maria di Giacomo e Salome volevano continuare a vivere,
anche se non sapevano che era già Pasqua.
Mentre le istituzioni diventano macigni
Continuare a vivere è anche il bisogno di questa Pasqua.
È il bisogno di milioni e milioni di persone sulla Terra;
è così diffuso e così profondo da alimentare più incertezza che speranza.
“Chi ci rotolerà via il masso…”
dal mondo sempre più chiuso,
dal futuro oscuro, dai luoghi di guerra,
dalla fame dei poveri?
Confusi e impotenti, poniamo la domanda a coloro che sono stati eletti
dai cittadini per dare le risposte attraverso le istituzioni.
E, invece, le istituzioni diventano esse stesse dei macigni.
Chiudono il mondo e lo rimpiccioliscono,
oscurano il futuro, arrivano a crocifiggerlo.
Usano i dazi. Deportano chi si gioca la vita per una speranza.
Bombardano persone che hanno in mano l’ulivo e non un fucile.
Usano i soldi delle tasse prima per le armi che per la giustizia.
Due calendari, stessa Festa
Ma, guardando, videro che il masso era già stato rotolato via, benché fosse molto grande.
(Vangelo di Marco, 16, 4).
Maria di Màgdala, Maria di Giacomo e Salome erano piene di paura,
ma entrarono nel sepolcro.
E fu Pasqua, per loro.
Ed è di nuovo a Pasqua che torneremo pellegrini di speranza nel futuro.
Questa è la Pasqua dell’anno giubilare. Peregrinantes in spem,
è come ci vede e ci propone Papa Francesco.
Questa dell’anno 2025 è la Pasqua di tutti.
Domenica 20 aprile sia i cattolici sia gli ortodossi
celebrano infatti la Pasqua nello stesso giorno.
Una coincidenza “provvidenziale”
nel calendario gregoriano (Occidente) e in quello giuliano (Oriente),
come se la Chiesa fosse ancora indivisa.
Una speranza per tutte le divisioni del nostro mondo.
In copertina
Miniatura con l’Apparizione dell’Angelo alle pie donne e l’episodio Noli me tangere. Antifonario della Pontificia Biblioteca Antoniana, Padova. Libro G (secolo XIV).